【时讯】性展览怎么不“过于暴露”?（一吐为快）

本篇文章801字，读完约2分钟

前几天，在荆州举办的“中国古代性文物性文化展览会”上，主办者不自然地遇到了:展览中的5张人体艺术照片，荆州公安部门认为“太暴露了”，被撤出展台。 (根据12月16日《江南时报》)

笔者对“性文化”一词本来就不感冒，但性也是文化的话，很多东西都不通。 比如，这个“性文化展览会”的“性交图”是春宫图，但你以为穿文化马甲别人不知道吗？ 如果这是文化，那也是腐朽、淫荡的文化。 但是，笔者这次调查不是文化的问题。 据消息，从展台撤走的是五张人体艺术照片，展览会本身不是公安部门的“封杀”对象。 其中，笔者读的是《悖论》。

首先，既然性文化展如期举行，一定得到有关部门的认可，所以我认为基于此展览会是合法的，也就是说“性文化”可以与人们见面。 但是，众所周知，“性”本身就是“暴露”，“性”如果不“暴露”，就不是孩子任性的假“性”，而是抽象的物化爱情。 客观地说，暴露是性的必要性，就像医学解剖一样，看“过度暴露”的对象一样，性的“过度暴露”是“性文化”的属性，如果承认“性文化展”，就承认其所有属性。 相关部门准备不足这么吃惊吧。

其次，主办者在冠名“性文物性文化展览会”的同时，为什么还会因为刷边球的人体艺术照片而热闹呢？ 根据今天开放的尺度，观看人体艺术摄影展已经像都市人上街一样罕见。 除非这五张人体艺术照片中暴露了性器官，否则很难成为违禁品。 这有人体艺术照亮的“颜色”的定义的问题。 在这一点上，主办者和公安部门的某一方产生了误解。 信息中说“古代性文物性文化展区的参观者寥寥无几，但人体摄影艺术展区挤满了人……”，认为主办者祭祀的卖点应该是“人体摄影艺术”，这是奇怪的，“古代性文物。 摄影“出人头地”是150年，人体摄影在国内风气更是10年的事，如果不能把人体摄影“塞”到古代性文物性文化展览会上，证明主办者没有文化，这只能证明是故意的“暴露”！

江南时报( 2003年12月19日第3版)

来源：安莎通讯社