“西非＂女儿国＂：男人用可乐果求亲 能娶多家妻子”

本篇文章6003字，读完约15分钟

展出品|本科学员栏组小

微信公众号id:wykxr163

说起女儿国，很多人马上就会想起《西游记》里描绘的魔法国度。 那里全是女性，没有男性国民。 但实际上，现实世界中也存在着这样的地方。 只是，这种现象的背后充满了生活的悲伤。

在西非国家布基纳法索( burkina faso )首都瓦加杜古( ougadougou )东南230公里的贝加德( beguedo )，以前就流传着男人们弃家去意大利打工赚钱的消息 女人们经常在家乡呆几年甚至几十年，她们不仅要操持整个家，而且不能和丈夫相隔千里重逢。

但是，贝加尔的“女儿国”并不是特例，非洲许多城市也有同样的现象。 而且在许多地方，这样的事件小规模地反复发生，如男性去邻国旅行，或去欧洲找报酬更高的工作等。 夫妻住在千里之外的时候，这样的社区是怎么生活的？

丽塔·巴拉克( alimata bara )是个爱开玩笑的人，总是面带笑容。 现在，她正在嘲笑自己的不幸，成为“单身妻子”的不幸。 7年前，17岁的阿里马特和意大利人，也就是在意大利活动的布基纳法索男性结婚了。 从那以后，她和丈夫的交往不到6个月。

当然，这不是她梦寐以求的生活。 阿里马特坐在丈夫萨达( saada )家院子的门廊上笑着说。 “当你还是个年轻女孩的时候，你对生活了解多少？ 看到意大利人，全身开始颤抖。 我们在市场见面开始聊天了。 ”。

后来，萨达向阿里·马特的父母要了可乐果，并在10天后结婚。 过去，在这样的农村地区，组织婚礼需要几个月。 求婚者必须在女性父母的田地里工作，取得信赖，表示可以养活自己想要的女性，成为好丈夫。

但是现在，几个月的准备已经几个星期了，有时甚至几天了。 在这期间，准丈夫正在休假，准备回欧洲。 在贝盖多，这些所谓的“意大利人”通常在8月或12月回家。 这些月到了结婚的季节:女孩子们盛装打扮地参加聚会，希望能见到未来的丈夫。

这是一个贫困的地区，长期以来，移民工人始终是美好生活的希望的象征。 有一段时间，阿里马特以为自己在做梦。 华丽的婚礼三周后，萨达回到了意大利。 阿里马特和公公婆婆同居，之后生下了女儿奥巴马( omayma )。

现在奥马尔六岁了。 每次翻阅相册，她都会指着“爸爸”开心地笑。 照片上，身处欧洲的萨达站在满是西红柿箱的稻田中间摆着姿势。 他们结婚差不多三年后，阿里·马特再次有机会将丈夫抱在怀里。

年，萨达回来三周，年又回来几个月。 他的证件允许他往返于贝克盖和意大利之间，但他负担不起往返旅行的费用。 阿里马塔说:“意大利的情况很艰难，就业也很困难。 萨达没有钱买机票。 ”

这对夫妇的第二个孩子是一个叫奥贝德( obaidou )的男孩，现在已经三岁了，但他只见过一次父亲。 阿莉马特描述孤独的夜晚时，尽管她表情非常悲伤，但她还是微笑着。 有时我想念丈夫，睡不着。 但是怎么办呢？ 你要去找别的人吗？ ”

她摇摇头说:“我们这里没有这样的事件。” 在贝盖多，多个女性有着同样的命运。 尼玛( nematou )住在阿里马特花园的对面，她和萨达的哥哥结婚了，后者也同样在国外打工。

尼特族和阿里曼特同龄，两人关系也很亲密，分享养育孩子的困难，尽可能地享受更多的痛苦。 据原町长碧翠丝·芭芭拉( beatrice bara )称，村里半数的母亲处境相同。 这是千万非洲移民移居欧洲工作带来的隐形结果。

当然，并不是所有的城镇都是这样，但是各种各样的因素吸引着很多非洲男性出国，留下尽是女性的城镇，在他们离开的大陆等着他们回来。 结婚的时候，男人答应经常回来，或者等他们在另一边安顿好了，就去接妻子。

确实有人兑现了诺言，但那是在经济危机面前，在欧洲成为堡垒之前。 从布基纳法索来的西非人，到20世纪90年代初为止，去意大利旅行甚至不需要签证。 2008年阿里·马特和萨达结婚时，也以为会在意大利和他重逢。

我以为萨达会带我去，但后来丢了工作。 在那里生活太贵了。 你必须付房租、电费和水费。 在这个村子里，生活比较简单。 我们自己种庄稼，做饭，打井。 即使来了电费账单也不是很贵。

从某种意义上说，阿里马特也有必须留下的理由，必须照顾萨达的老龄化父母。 她为了抚养孩子，下地工作，做饭，全家人都围着她转。 当阿里·马特最终意识到不会在意大利和萨达重逢时，他希望至少他们能过得舒适。

这是对不在丈夫身边的“单身妻子”的安慰。 贝盖没有超市也没有医院，但有几个地方可以接受海外汇款。 萨达可以为阿里妈妈在父母家附近盖居室的房子，但从意大利没寄过多少钱，每月只有25000非洲法郎(约25英镑)。

阿里曼特最后一次收到“礼物”是在5月。 从那以后，什么也没有。 幸运的是，她没有完全依赖萨达来养家。 她一怀上第一个孩子，就去市场卖蔬菜了。 她整天坐在太阳下，脚开始肿起来，丈夫叫她呆在家里，但那时她已经存了一些钱。

因此，因为奥马尔出生后，阿里·马特买了几袋木炭开始交易，并将获得的利润重新投资。 现在她一次至少买30袋木炭。 萨达在家门前为她的生意盖了一间小房子。 有时间的话，阿里妈妈也会骑自行车去妈妈的田里耕种土地。

他们种公博、小米、洋葱、花生。 阿里曼特笑着说:“如果今年的花生收成好，我会成为给丈夫买机票回家的人。” 这是另一个笑话，五年花生收入不足以在成都买机票。 多年来，阿里马特没有梦想过出国和萨达重逢。 她说:“现在我想让他回去。”

至少，萨达经常打电话。 阿里曼特说:“以前，他只在可以购买社会交往视频服务的airtime时打电话。 有时，我一两周都得不到他的信息。 他会打电话来，但几分钟后我们会被打断。 ”。

过去几个月，情况发生了变化。 他们已经开始采用skype，阿里马特现在是贝加尔镇小网吧的常客。 “萨达说他想念我。 有时，他的声音听起来很沮丧。 ”。 他们经常说话。 阿里马特说自己很幸运。

一些女性发现，丈夫在地理上疏远，感情上疏远，沉默就会越来越长。

五个妻子

在贝多町到处都是茅草屋顶的街道上，有些大房子很显眼。 这些大房子往往属于“古老的意大利人”。 也就是说，在经济危机之前去过欧洲的人发现，去那里的机会比后来追随他们脚步的“新意大利人”要多得多。

莫娜塔·萨姆巴拉( mominata sambara )和“古老的意大利人”结婚了。 她脸上有皱纹，连自己的年龄都不知道。 大约30年前，她的丈夫去了意大利，定期回国，足以给这对夫妇生7个孩子。

莫娜塔坐在家中前庭的彩色垫子上说:“事情很顺利，每个月他都会寄回50000非洲法郎(约50英镑)。 他为我们盖了房子。 ’她的“别墅”有巨大的阳台、对讲机和卫星天线。 她的生活似乎很平静:她在地里工作，在市场上卖庄稼，照顾孙子。

坐在莫妮卡塔旁边的是她的媳妇法蒂玛特( fatimata )，她丈夫也在意大利。 她说:“现在情况变了。” 法蒂玛她没有婆婆那么富裕。 贝多镇的年轻男性之所以相信意大利的草更绿色，可能是因为谁炫耀了他们的成功，掩盖了他们的困境。

瓦加杜古大学社会学家马哈茂德·宗戈( mahamadou zongo )教授说:“那些背井离乡但不能在海外赚钱的人受到歧视，他们一般甚至连回村都没有。 他们去了首都。 你可以在那里隐藏名字。 ”。

意大利的梦想也影响了贝盖的入学率。 在意大利，年轻男性失去了上学的乐趣。 因为我喜欢去意大利赚我认为容易赚的钱。 年轻女性有时辍学和意大利人结婚。

但宗戈表示，一些女性开始意识到这些负面影响。 他说:“从结婚那天到丈夫再次回村，最长有6年、6年、7年的间隔。” 而且，住在妻子和她的姻缘上。 她必须服从和服从。 她正在监视中。 一指责，她就会被拒绝。

如果丈夫的家人认为她的行为不妥当，也许就会放弃“和打电话一样快”。 而且，也有不得不接受竞争对手的风险。 50岁的阿迪亚萨( adiassa，化名)露出痛苦一半的笑容，说她的生命“正走向终点”。

她的婚姻也是如此。 阿德萨结婚30年的丈夫在意大利生活了20年，带着两个儿子在那里生活和工作。 她说:“一开始一切都很顺利。 他回顾说:“每隔几年回来一次，就送我一大笔钱。”

但六年前，阿德萨的丈夫告诉她打算再婚。 她不同意，没有女人想让她丈夫娶第二个妻子，但她别无选择。 她说:“丈夫说我太老了。 如果不同意，我必须离开。 ”。

住在比格德和布基纳法索周边地区的比萨店( bissa )是伊斯兰教徒，文化上允许一夫多妻制。 但是，迪亚萨的丈夫不仅和年轻的女性结婚了，带着这个女性出国的时候，对她来说仍然是很大的打击。

她亲眼看到意大利，为此等了好几年，但没有实现。 阿迪的丈夫没有汇款，也没有打电话。 现在，她只能依靠孩子们照顾她。

瓦萨尼( awa sagne )也有同样的经验。 结婚不久，小米的丈夫离开了她和他们的第一个孩子去了国外工作。 他没有足够的钱去意大利，所以去了南部的加蓬。 一开始很辛苦，两年后小米也去了那里。 她当了理发师，他们又生了两个孩子。

小米说:“我喜欢住在这里以外的任何地方，喜欢我的工作。” 但是，她病了，所以必须回家。 而且，她的丈夫最终来到了意大利，并在那里成功了。 三年前，为了说明自己的成功，小米的丈夫娶了第二个妻子。

在与丈夫奋斗多年维持收支平衡后，现年38岁的小米现在和比自己小20岁的第二个妻子住在家里。 她说了几年前的场面。 那时，她的丈夫已经在国外工作，送回家的钱很可怜。

有一次，丈夫只给她寄回了2500非洲法郎(约2英镑)，她不知道该怎么办。 她怀疑地看了看信封，又把它寄出去了。 然后，她给丈夫打电话，说:“谢谢你，但我宁愿工作，也不愿自己赚钱。”

2岁的玛丽卡( malika，化名) 3年前和“意大利人”结婚后，悄悄开了银行账户。 可能是改变命运的保险措施。 如果可能的话，她会在里面存一点钱。 她说:“你不能把一切都告诉你丈夫。 你不能完全信任他。 ”。

玛丽卡说，即使丈夫送了足够的钱来养活她，她也会自己工作。 披萨店的谚语总结了她的态度。 “如果睡在别人的垫子上，就像睡在地板上一样。”

“意大利人”

对贝加尔镇的多位妻子来说，意大利发生的一切都停留在意大利。 这些女性一般不知道她们的丈夫住在哪里，也不知道他们在做什么样的工作。 阿里马特只知道萨达在农场工作。 她嫂子尼玛含糊地说，她丈夫曾经在工厂工作。

这些女人意识到，她们的丈夫可能有时不得不换工作。 她们可以想象丈夫们的生活可能很辛苦，但对他们的实际生活条件知之甚少。

在贝盖多，“意大利人”带着意大利妻子回来的时候，在此期间，他们将在贝盖多的妻子当作姐妹和亲戚对待。 但是，村里的多位妻子相信自己的伴侣会忠诚。 在被问到意大利可能有妻子的问题时，萨达强烈回答说“不，不可能”。

你对多个非洲人所谓的“开设第二办公室”，即所谓的诈骗、包养情妇有什么看法，阿里马特又笑着说。 “你不会知道的。 我问他的话，他当然会说“不”。 但是，如果男人三年不接触女人，他能活下去吗？ ”。 她停下来，但没想到会有人回答她的问题。

丽塔说:“女人是忠诚的。 但是，对男性来说是完全不同的事情。 ”。 无论如何，当萨达回来的时候，他不会受到嫉妒和质问。 丽塔只希望他回来和她在一起。

萨达现在在意大利南部城市福加( foggia )郊外的农场工作，打电话联系他时萨达闭口不谈，可能是为了不惹怒老板。 农业工人常常为了得到低工资而不得不长期工作。

当被问到是否有时间和记者见面时，萨达说没有休息日。 他说自己从去年开始在福嘉工作。 2008年金融危机期间，他失去了工作。 那时，阿里马特收到的汇款暴跌。

20世纪80年代，披萨族第一次去意大利工作。 当时，一名在科特迪瓦(现在的科特迪瓦)当外交官家庭司机的男子和他们一起去了罗马，回来后发财了——至少按当地标准是这样。

意大利布基纳法索人社区的领导人之一埃诺萨巴拉( inoussa bara )说:“我看到他回贝壳很久了，建了一所大房子，买了一辆漂亮的摩托车。 在布基纳法索没有工作，也许我们也应该向海外求助。”

社会学家马哈穆德·宗戈( mahamadou zongo )说，在此之前，比萨店已经是根深蒂固的旅行者。 过去，很多人移居黄金海岸(现为加纳)。 其他人去了科特迪瓦。意大利、北非、中非石油丰富的国家、加蓬和赤道几内亚等都是更新的目的地。

文化上，移民被认为具有教育意义。 宗戈说:“在比萨族和莫西族(布基纳法索的另一个民族)中，移民几乎是开始旅程的开始，这是一条从青涩走向成熟的道路。” 据说走远的人“睁开了眼睛”。

根据爱丁堡(与萨达巴拉没有亲戚关系)，在欧洲最大的布基纳法索人社区(意大利)，45000人中占80%的比萨人。

1991年，当埃诺萨踏上意大利的土地时，那扇门开着。 他说:“抵达机场时，边防警察将询问此行的目的。 我说我是来度假的。 他们又要问多长时间？ 我会回答两个星期。 如果口袋里有足够的钱，他们会让你去的。 如果你踏上了意大利的土地，你当然不会再离开了。 ”。

1995年，外国工人被赦免，埃诺萨为此获得了居住证。 1997年，他的妻子从贝加德来到这里，按照家庭团聚移民政策和他一起生活。

宗戈教授说，布基纳法索的第一批移民在意大利南部的番茄地里工作。 据报道，无论过去还是现在，那里的许多移民都受到悔恨的雇主的剥削。 不久，一些人搬到了意大利北部，在那里的工厂里找到了稳定的工作。

据爱丁堡说，来自布基纳法索的新移民，首先在南部工作，然后寻找去北方的机会。 在今年的移民危机和保存营开放之前，他们没能扩散到欧洲。

根据说外语的能力，爱丁堡没有在农业部门工作过。 他最初在洗车店工作，后来从那不勒斯搬到了意大利北部。 2009年，在人事招聘机构manpower举办的竞赛中，他被选为“年度员工”。

近年来，由于家庭团聚政策的一些变化，即使是找到稳定工作，取得居住证的人，在意大利娶妻共同生活也变得更加困难。 在最近关于贝加尔单身妻子的悲伤报道中，布基纳法索记者将其比作荷马史诗《奥德赛》的妻子佩内洛普( penelope )。

佩内洛普等了丈夫奥德修斯20年。 后者将参加战斗，赢得与各种神话生物的战争并回来。 她呆在家里，养育儿子，不知疲倦地工作，拒绝其他追求者，忠于奥德修斯。 荷马史诗有个好结局，但生活不一定像小说。

阿里马特认为，如果萨达回家，她和萨达就能有不错的收入。 但是，贝盖多的机会还很少，不存在。 她有一个梦想:“也许我可以再开一家企业，再加上木炭，也许我们可以一起工作。”

她还想:“或者说，如果萨达能赚到足够的钱来这里开始自己的事业，他可能会在贝加尔度过半年，另一半的时间在意大利度过。” 那真的很高兴！ ”

来源：安莎通讯社